In bài

Kính gửi:
Ban Hành Giáo ,Giáo Xứ Hoà Hiệp ( Kẻ Sặt 2 ).

Trên phương diện gia tộc, hai ông Phạm Văn Cận và Ðào MinhThông đối với kẻ viết những dòng này, vốn có mối liên hệ huynh đệ. Nhưng hãy bỏ qua một bên!
Vấn đề sắp đề cập ở đây chỉ là của một giáo dân đối với ban đại diện xứ đạo mà thôi. Tưởng cũng cần minh định rằng kẻ giáo dân này tuy đang sống xa giáo xứ, nhưng chỉ tạm thời, tạm biệt, vì chưa hề làm đơn ra khỏi giáo xứ, vẫn còn nhà đất ở đó; nhất là không bao giờ suy giảm tình nghĩa gắn bó thiết tha với cộng đoàn đức tin và tình thương mà mình đã sống, xây dựng và phục vụ trong bao nhiêu năm tháng...
Những yếu tố trên chính là tiền đề, là cơ sở, là tương quan cho những điều bức xúc xin được trình bầy dưới đây:

1. Là một người Kẻ Sặt, từ cao niên đến tuổi trẻ, ngoài Bắc hay trong Nam, ở quốc nội cũng như hải ngoại, không ai lại không có chung niềm hãnh diện, lòng phấn khởi và cảm tạ Chúa vì quê hương và giáo xứ mình đã có bao nhiêu Ðấng Anh Hùng Tử Ðạo tiền nhân. Số 26 vị là con số chính thức trong hồ sơ xin phong thánh đã đệ trình tại Giáo Quyền Rôma!
   Tiến trình phong thánh thường là một tiến trình lâu dài, từ thế hệ này sang thế hệ khác, với những điều kiện tất yếu và đầy đủ, với những nỗ lực soạn thảo, cầu nguyện, chi phí và vận động v.v..., nhưng kết cục luôn luôn là viên mãn.

2. Từng bước thuộc những nỗ lực đó, năm 1985, dưới thời cha xứ Phêrô Vương Văn Tuyên, trong bối cảnh xã hội vô cùng tế nhị, nhưng do sự lãnh đạo và giao tế khôn ngoan, đã được sự chấp thuận của cả Giáo Quyền và Chính Quyền, để một Ðài Kính Nhớ Các Ðấng TÐ tiền nhân lần đầu tiên được xây dựng tại công trường Thánh Ðường KS 2, với những đặc tính như sau:

   • a - Về hình thức và mỹ thuật, khác với kiểu tượng đài hoành tráng cao và rộng, ở đây là kiểu tượng đài công viên theo lối kiến trúc trung bình, có những nét thời đại, sẽ được phối trí cùng những kiến trúc khác thành một tổng thể hoàn chỉnh, sau này...

   • b - Ðặc biệt, công trình xây dựng này hoàn toàn không do quỹ của Giáo xứ, không do quyên góp, mà từ trước đến sau chỉ là do gia đình chúng tôi tự nguyện tặng dữ và hiến dâng, với sự hoan hỉ tiếp nhận của Cha Xứ và BGH đương thời.

   • c - Ðộc đáo hơn nữa, công trình xây dựng đó lại tọa lạc ngay trên khu đất tư nhân là chúng tôi, chứ không phải là đất nhà xứ như có vẻ là thế. Tưởng cũng cần nhắc sơ cùng quý ông rằng : BHG thời 1966, đã ký giấy bán lô đất đó cho ông Ngọc. Bằng chứng khoán ghi rõ sở hữu chủ là ông Chu Văn Ngọc. Vị trí và diện tích lô đất thì, chiều dài từ ráp mộ Cha Già Cố ra tới Quốc Lộ 1, chiều rộng từ hàng rào nhà ông Hùng hướng về phía đường bê tông dẫn vào cửa chính Nhà Thờ...( Ðây chỉ là vài nét đại lược thôi ).

   • d - Nếu gia đình chúng tôi cất 2 căn nhà trên khu đất này, thì : Mộ của Cha Già Cố sẽ bị che khuất và sân Nhà Thờ sẽ bị lẹm đi một mảng. Công trường sẽ không còn cảnh mênh mông, Thánh Ðường sẽ mất đi vẻ bề thế. Ðó là hệ quả để lại và là mối ưu tư của BHG thời 1985 (Ông Công, Ông Phẩm...) Muốn mua lại thì không có khả năng, mà thuyết phục sở hữu chủ cũng không phải là đơn giản.

   • e - Xuất phát từ thiện chí đối với cộng đoàn, từ tấm lòng kính nhớ Tiền Nhân, gia đình chúng tôi đã giúp Giáo xứ giải quyết sự bế tắc đó bằng cách tự nguyện thực hiện công trình xây dựng Tượng Ðài Kính Nhớ trên. Vậy mặc nhiên, hiểu ngầm là gia đình chúng tôi đã tặng không một lúc cả công trình đó và lô đất luôn cho Giáo xứ, với điều kiện là tượng đài phải tồn tại trên lô đất đó. Tất cả đều bất thành văn, vì theo tinh thần từ Cựu đến Tân ước, lời nói đi thẳng vào tâm hồn thì chân quý hơn chữ viết dành cho trí óc. Cha xứ Tuyên và BHG lúc đó đã cảm kích và hoan hỉ tiếp nhận. Sự việc này chẳng cần bao giờ công bố theo lối thế gian thường tình, hay theo kiểu cầu nguyện kể lể của anh Pharisiêu.... Bà con cũng đã hiểu như thế. Nay hành động của quý ông lại buộc kẻ viết phải nêu lên.

   • f - Ðã vậy,đề nghị quý ông thử tính nhẩm xem : Chưa nói đến giá trị của lô đất đối với công trường nhà thờ, cũng không kể tới công và vật liệu xây dựng đài, chỉ lấy số chẵn 200 m2 diện tích mà nhân với thời giá một mét vuông đất thổ cư địa phương là 1.500.000 Ðộ, xem tích số là bao nhiêu ? Lại thử đổi ra USD , rồi đem so sánh những công trình mà các ông đã ,đang và sẽ tiếp nhận, xem sự sai biệt nó ở mức trên hay dưới đến bao nhiêu lần ?? Ðáp số dành cho các ông chia xẻ và suy nghĩ !!

3. Nào ngờ đâu, tới ngày nay, theo nhiều người chứng kiến, theo những hình ảnh được ghi lại thì ; chính BHG các ông đã tự ý và ngang nhiên HUỶ Hoại công trình đó đi mất rồi, như triệt hạ 2 cánh gà, thậm chí đập vỡ Cây Thánh Giá trông hoang tàn như một di tích Thánh Ðịa hay cổ thành La Mã bị tàn phá xưa...,hẳn rồi sẽ trở thành bình địa, không còn dấu tích nào. Ðây là một hành động không tiền khoáng hậu trong lịch sử làng xứ Kẻ Sặt nói chung, nó cũng mang tính chất của hiện tượng...cuối đời. Hành vi đó minh nhiên nói lên rằng:

   • a - Các ông đã phủ nhận, đã từ bỏ Tiền Nhân mình. Như thế thì các ông có còn đáng gọi là miêu duệ của Các Ðấng hay không? Về mặt xã hội, trên thế gian này thử hỏi có loại con cháu nào bạo ngược đến mức đập phá mộ chí cha ông mình đi chăng?

   • b - Hành động đó mang một tín hiệu là các ông muốn xóa bỏ thành tích kiến thiết, sáng kiến cũng như công sức của các vị tiền nhiệm gồm Cha Xứ, BHG cùng Những Người Thiện Chí trong thời gian đó đối với cộng đoàn Kẻ Sặt 2, dù nay đã đổi danh xưng! Phá huỷ Ðài là gây trở ngại cho nỗ lực xin tôn phong đang tiến hành. Phá đi, chứng tỏ không có trình độ nghệ thuật. Phá ngay, trước khi bị bắt buộc vì công ích, chính là tác phong tự tung tự tác, bảo hoàng hơn vua, của cả Ban cùng những kẻ mà các ông vấn kế và được lãnh đạo !!

   • c - Không nói là vô ý thức, cứ cho là vô tình đi chăng nữa, việc đơn phương tự quyết phá huỷ như thế còn là một đòn quá thô bạo, dứt tình và bất nghĩa với những người anh em của các ông. Như thế thì đối nhân xử thế ở đâu, đức bác ái và lẽ công bằng ở đâu?? Hành xử như thế là biểu hiện làm chứng hay phản chứng của Tin Mừng Ðức Kitô mà các ông đang mang danh tông đồ ??

   • d- Cùng lúc, các ông đã phủ nhận nhiệt tình và hoài bão của kẻ này, với những tâm nguyện và chuẩn bị đáp ứng lời kêu gọi tiếp tay xây dựng cộng đoàn mà Cha Xứ và Quý Ông đã gửi tới, như đã từng tiếp tay đó. Trong tương lai không xa, tôi sẽ về thăm quê hương đất nước, cũng có thể là về mái nhà xưa hưu trí luôn. Lúc đó, cảm hứng tiếp tay của tôi liệu có còn chăng và tình cảm anh em khi đối diện sẽ vui vẻ hay bẽ bàng đây ??

   • e- Do việc này thì ai còn lòng dạ nào, hứng khởi nào mà đáp lời kêu gọi hỗ trợ nữa đây. Nếu các ông ở vào trường hợp bị xử thậm tệ như vậy, thì các ông cảm thấy thế nào, và sẽ phản ứng ra sao?? Suy cho kỹ ấy mới là nguyên tắc xét mình thấu đáo.

4. Vì sự thể phũ phàng và những nhận định như trên, đến đây, tôi xin chính thức yêu cầu các ông hãy nghiêm chỉnh thực thi Lời Chúa đã huấn thị rằng :''Cái gì của César hãy trả cho César !'' Như vậy, xin khẳng khái và dứt khoát lưu ý các ông rằng : đừng có tốn công của mà xây dựng bất cứ cái gì trong phạm vi lô đất của tư nhân đó nữa. Nói trắng ra là: không được quyền đụng đến ! Ðấy là luật đạo mà cũng là luật đời !!
   Việc tự ý phá nhà đất của người ta như thế vừa mắc lỗi theo Giới Răn thứ 7, lại còn là xâm phạm tài sản công dân mà luật pháp xã hội nào cũng cấm đoán và chế tài. Sự vụ này chưa chính thức đặt thành vấn đề với Thần Quyền hay Thế Quyền, ngõ hầu xác định trách nhiệm xã hội và trách nhiệm tinh thần liên đới...''Chưa'' khác nghĩa với ''Không''! Tiên vàn và hiện tại, đã có phán quyết của Toà Án Lương Tâm là tiếng nói thiêng liêng và nghiêm khắc mà Chúa đã thiết lập nơi tạo vật loài người chúng ta.

5. Các ông hẳn cũng đã biết ai là một cây viết đã từng và còn đang viết về Lịch Sử Làng Xứ Kẻ Sặt từ trên 400 năm nay. Vậy theo các ông, cây viét đó sẽ ghi lại sự kiện phá hoại này như thế nào để lưu truyền cho hậu thế ? Nếu chỉ khách quan và trung thực thì cũng không tránh khỏi những dòng sắc bén, gắt gao!

6. Nhưng trước mắt, bản lên tiếng này gửi cho các ông, đồng thời cũng được kính thông báo tới nhứng vị có liên hệ, quan tâm và đang kỳ vọng vào vấn đề trọng đại này... Ngoài ra còn được đưa lên mạng lưới thông tin toàn cầu, để đồng hương ở khắp nơi trên thế giới đều biết về sự kiện này và chia xẻ những nỗi hỷ, nộ, ái, ố... trong cùng một tâm tư.

7. Viết những dòng...băng giá như trên đây, quả thật là một việc chẳng đặng đừng, không phải là bản tính cố hữu. Chẳng qua chỉ vì cái nhân do chính các ông đã gieo xuống thôi. Tuy nhiên, sống đời đức tin thì tình vẫn nặng hơn lý. Do đó, kẻ viết cảm thấy vẫn còn đủ kiên nhẫn và bình tâm đón nhận quan điểm của quý ông qua lời phúc đáp hay bằng hành động như thế nào đó. Tuỳ nghi, và theo đức công bình, kẻ viết sẽ tái xác nhận lập trường hay thiện chí của quý vị, hoặc cứ tiến hành những bước kế tiếp, để phục hồi công đạo, hầu bảo vệ kỷ cương và truyền thống , vì lợi ích tinh thần và tâm linh.
   
   San Jose, Tuần Thương Khó 2000
   Vũ Ðình San
   

Ðồng Kính Thông Báo:
-L.M. chính xứ Hoà-Hiệp.
-Cha Phêrô Vương-Văn-Tuyên.
-Ðức Ðan Viện Phụ Chu-Công.
-Ông Chu-Văn-Ngọc.
-Ông Phạm-Như-Hùng.
-Lên mạng internet toàn cầu.
-Lưu dự thảo tài liệu Lịch sử KS.
-...

Trang Nhà