In bài
VietCatholic News (05/10/2002 )
ĐỨC MARIA,
BÔNG HOA HƯỜNG MẦU NHIỆM
Lc 1, 26-38
Nói đến lễ Mân côi là nói đến hoa. Những bông hoa muôn màu muôn sắc
dâng trước toà Mẹ. Những bông hoa kinh nguyện sốt sắng kết dệt nên những
lời ca tụng Mẹ. Những bông hoa hi sinh, bác ái muốn toả hương dưới chân
Mẹ.
Những bông hoa nói lên lòng yêu mến của con cái đối với Mẹ hiền. Những
bông hoa cũng cố gắng diễn tả phần nào nét đẹp của Mẹ.
Thật vậy, giữa ngàn hoa, Đức Maria nổi bật như bông hoa cao quí xinh đẹp
nhất. Đẹp đến độ "đẹp lòng Thiên chúa". Trình thuật Truyền
tin cho ta thoáng thấy vài nét đẹp của Người.
Người có nét đẹp đơn sơ. Đơn sơ trong khung
cảnh làng quê Naazareth. Đơn sơ trong nếp sống thôn nữ đạm bạc. Nhất
là đơn sơn trong tâm hồn giản dị. Sự đơn sơ trong tâm hồn được bộc
lộ qua những suy nghĩ trong sáng, những phát biểu thật thà, thẳng thắn
trình bày với thiên sứ hoàn cảnh cụ thể của bản thân. Đơn sơ trong vâng
phục. Khi đã hiểu rõ ý định của Thiên chúa chỉ đơn sơ thưa : "Này
tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời thiên thần truyền". Tâm
hồn đơn sơ của Người chiếu toả như viên ngọc trong suốt không một
tì ố.
Người có nét đẹp khiêm nhường. Khiêm nhường
trong nếp sống ẩn dật nơi làng quê nhỏ bé. Khiêm nhường trong nhận thức
về bản thân. Thật vậy, khi nghe thiên thần chúc tụng Người "Đầy
Ơn Phúc", Đức Maria thật sự ngạc nhiên. Bản thân Người không
dám nhận danh hiệu cao đẹp ấy. Khiêm nhường trong tâm hồn biểu lộ
trong lời nói. Khi đã chấp nhận chương trình của Thiên chúa, Đức Maria
vẫn khiêm tốn xưng mình là "Nữ tỳ của Thiên chúa". Thật
khiêm nhường. Chính sự khiêm nhường càng tô thêm vẻ đẹp tuyệt vời
nơi Người.
Người có nét đẹp từ bỏ. Từ bỏ là vượt
lên trên. Từ bỏ khiến con người trở nên cao đẹp, thanh thoát. Từ bỏ
của cải đã khó. Từ bỏ bản thân khó hơn. Từ bỏ ý riêng mới thật
cam go khốc liệt.
Đức Maria đã có chương trình riêng : sống đời trinh nữ. Đó là một chương
trình đẹp. Nhưng khi biết chương trình của Thiên chúa, Người đã sẵn
sàng từ bỏ chương trình riêng. Nhờ từ bỏ chương trình riêng mà chương
trình của Chúa được thực hiện. Nhờ từ bỏ bản thân mà Người đón
nhận được chính Thiên chúa.
Thiên chúa rất lớn lao, chẳng trời đất nào dung chứa cho đủ. Bao lâu
cái tôi còn cồng kềnh, bấy lâu tâm hồn chưa thể đón nhận được Thiên
chúa. Chỉ khi từ bỏ mình đến tận cùng, đến không còn một chút gì
riêng tư dành cho bản thân, tâm hồn mới có thể đón nhận được Thiên
chúa.
Khi trút bỏ chính mình, Đức Maria được đầy tràn Thiên chúa. Không còn
thuộc về mình, Người trọn vẹn thuộc về Thiên chúa. Người là chiếc
bình rỗng không nên Người đón nhận được "đầy ơn phúc"của
Chúa.
Người diễn tả nét đẹp của Thiên chúa. Lời
"Xin vâng" Đức Maria thốt lên nơi làng quê Nazareth vang vọng
lời xin vâng của Ngôi Hai nhập thể làm người. Sự khiêm nhường của
Người diễn tả sự khiêm nhường của Thiên chúa xuống thế làm người.
Sự từ bỏ của Người phần nào phản ánh sự từ bỏ của Đức Giê su
Kitô "vốn dĩ là Thiên chúa, nhưng không nghĩ phải nhất quyết duy
trì địa vị ngang hàng với Thiên chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh
quang mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân" (Phil 2, 6-7).
Đức Maria là bông hoa phần nào diễn tả được nét đẹp của Thiên chúa
vì Người là tác phẩm của Chúa Thánh Thần. Chúa Thánh Thần "rợp
bóng trên Mẹ" nên Mẹ sống dưới sự che chở của Thánh Thần,
theo ơn hướng dẫn của Thánh Thần và sống trong tình yêu của Thánh Thần.
Lạy Nữ Vương Rất Thánh Mân Côi xin cầu cho chúng con
biết noi gương Mẹ.
Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt