In bài
VietCatholic News ( 10/05/2003 )
THÁNH THỂ VÀ MẸ MARIA THEO TRUYỀN
THỐNG KITÔ GIÁO
Cuộc phỏng vấn linh mục Jesus Catellano Cervera, một linh mục dòng Biển Đức,
là phân khoa trưởng của khoa thần học, học viện Thánh Têrêsa và ngài cũng
là nhà giáo sư đặc chuyên về Maria học và là cố vấn của Thánh Bộ Đức
Tin.
Trong Tông Thư mới về “Giáo Hội của Bí Tích Thánh Thể Chúa”, Đức
Gioan Phaolô đệ nhị đã dành ra chương 6 để đề cập tới “Trường học
Maria, ‘Người Nữ của Bí Tích Thánh Thể”
Để giúp thấu hiểu được vai trò liên đới giữa Mẹ Maria và Bí Tích
Thánh Thể, Cơ quan thông tin Zenit đã thực hiện một cuộc phỏng vấn sau:
Câu Hỏi: Thưa cha, đâu là lý do Đức Thánh Cha quyết định dành trọn một
chương trong Tông Thư để nói về Mẹ Maria và Phép Thánh Thể?
Trả Lời: Sự liên đới giữa Mẹ Maria và Thánh Thể thì quá hiển nhiên,
đặc biệt dưới hai điểm nền tảng của Bí Tích Thánh Thể sau:
Trước tiên là sự tiếp nối của Mầu Nhiệm Nhập Thể, đúng như Thánh
Gioan trong chương 6 Phúc âm của Ngài đã đề cập tới vấn đề bất khả
phân ly của “Ngôi Lời mặc lấy xác phàm” (Gioan 1:14) và chính Con người
nhập thể ấy trao ban sự sống cho trần thế (Gioan 6:51). Ngay trong chương
đầu của Phúc âm câu 14 thánh nhân đã viết “Ngôi Lời mặc lấy nhục
thể” và “Ta sẽ ban cho các ngươi chính thịt Ta”.
Trong mầu nhiệm nhập thể Đức Trinh Nữ Maria đã ban cho Ngôi Lời hình
hài xác thể mà chúng ta có thể nói đó là tâm điểm của Bí Tích Thánh
Thể, nơi đây chúng ta không đề cập tới khía cạnh tôn thờ.
Thánh Augustinô khi chú giải Thánh Vịnh 98 câu 9 đã nói: “Từ xác thân của
Maria, Chúa đã mặc lấy xác phàm, trong xác phàm ấy Chúa đi giảng dậy và
Ngài trao ban cũng chính xác thân ấy cho chúng ta làm của ăn để ta được
cứu chuộc; không ai lãnh nhận Mình Thánh đó mà không tôn thờ Chúa trước…
cũng như chúng ta chẳng có tội khi tôn kính Thánh Thể Chúa, nhưng ngược
lại chúng ta có lỗi nếu chúng ta không tôn kính Thánh Thể Chúa.”
Khía cạnh căn bản thứ hai là Thánh Thể là sự tưởng nhớ sự chết của
Đức Kitô trên đồi Canvariô mà thánh tông đồ đã ghi lại trong Phúc âm
của Ngài “Đứng dưới chân Thập Tự, có Mẹ Ngài là Maria! Mẹ đã hiệp
thông với mầu nhiệm cứu chuộc của Con Mẹ mà dâng lên Thiên Chúa Cha,
và cũng dâng lên Thiên Chúa Cha chính của lễ của Mẹ.
Chính nơi mối tương giao này mà Mẹ và Bí Tích thánh Thể Chúa Giêsu Con Mẹ
có một mối giây liên kết sâu xa.
Câu Hỏi: Xin cha có thể cho một ví dụ không?
Trả Lời: Thần học gia Peter Chrysologus đã nói về Chúa Kitô "là bánh
được gieo vào cung lòng Trinh nữ Maria, được dậy men trong xác thân của
Mẹ Maria, được nhào quyện trong sự thương khó, được nung nấu trong lò
là huyệt mộ, được lữu trữ trong Giáo Hội, được phơi bày trên bàn
thờ để thành bánh trời cho mọi người hàng ngày”.
Trong tuyển tập Thần học, Thánh Toma Aquinas đã sánh ví cuộc cưu mang Thánh
Tử Giêsu trong cung lòng Trinh nữ Maria là một huyền nhiệm giống như sự
biến đổi của Thánh Thể cũng là một huyền nhiệm cao cả vậy!”
Câu Hỏi: Tuy thế chúng ta phải nhìn nhận rằng ngày nay mối giây liên hệ
mật thiết giữa Mẹ Maria và Thánh Thể đã không được học hiểu và
truy cứu cho đúng chỗ.
Trả Lời: Trong thực tế, các Đức Thánh Cha đều nhấn mạnh khía cạnh
trên trong giáo huấn của Giáo Hội. Ví dụ Đức Phaolô đệ lục trong Tông
Huấn "Marialis Cultus" (Việc Tôn Sùng Mẹ Maria) đã khích lệ chúng
ta rằng " Hãy sống Bí tích Thánh Thể bằng chính niềm tin và tình
yêu của Mẹ Maria, một trinh nữ lắng nghe, một trinh nữ nguyện cầu, một
trinh nữ hiến dâng, một hiền mẫu trinh nguyên, một trinh nữ gương mẫu
và cũng là bà thầy của lòng tôn thờ thiêng liêng trong cuộc sống thường
ngày, đã biến đổi chính Mẹ thành của lễ hiến dâng đẹp lòng
Chúa."
Chúng ta cũng có thể nói đến những tâm tư đó nơi Đức Gioan Phaolô đệ
nhị, khi Ngài công bố Tông Huấn về Bí Tích Thánh Thể và về Năm Mầu
Nhiệm Sự Sáng của phép Tràng Hạt Mân Côi.
Linh mục Anthony Nguyễn Hữu Quảng SDB