In bài
Mt 16, 21-27
VietCatholic News (29/08/2002 )
Ơ đời ai cũng muốn được và
sợ mất. Nhưng làm thế nào để được và không mất thì không phải ai cũng
biết cách làm. Vì không phải cứ thu vào là được. Không phải cứ buông
ra là mất. Trái lại rất nhiều khi phải chịu mất trước rồi mới được
sau. Mất nhỏ để được lớn. Mất ít để được nhiều.
Ðó hầu như là qui luật trong đời sống hằng ngày. Ta dễ hiểu điều này
trong bối cảnh nền kinh tế thị trường hiện nay. Nhà đầu tư muốn được
lợi nhuận cao, sẽ không giữ kỹ tiền của trong nhà, buộc chặt lại rồi
đem chôn giấu đi, trái lại phải huy động hết vốn liếng hiện có trong
nhà đổ vào đầu tư. Vốn lớn thì lời mới lớn.
Muốn được phải chịu mất trước. Ðời sống đạo đức không đi ra
ngoài qui luật đó. Ðức Giê su dạy ta : Ai muốn theo Thày, hãy từ bỏ
mình đi, vác thập giá mà theo.
Ði theo Chúa là đi vào con đường của Chúa.
Con đường của Chúa là con đường từ bỏ. Cuộc đời Ðức Giêsu, Thày
Chí Thánh là một cuộc từ bỏ không ngừng. Từ bỏ trời để xuống đất.
Từ bỏ địa vị Thiên chúa để làm người. Từ bỏ cuộc sống an nhàn nơi
thôn làng để đi vào cuộc phiêu lưu rao giảng Tin Mừng. Từ bỏ cứu thế
bằng con đường dễ dãi do ma quỉ xúi giục, để đi vào con đường chật
hẹp khó khăn theo ý Ðức Chúa Cha. Cuộc từ bỏ cam go nhất chính là từ
bỏ ý riêng mình. Ðó là một cuộc chiến khốc liệt
khiến Người phải toát mồ hôi máu. Nhưng Người đã đi đến cùng con
đường từ bỏ. Hình ảnh Người chết treo trần trụi trên thánh giá là
hình ảnh một người từ bỏ tất cả đến tận cùng. Không còn một
chút hơi thở. Không còn một giọt máu. Không còn một chút danh dự. Không
còn gì cả
Con đường của Chúa là con đường thánh giá. Người đã ôm lấy thánh
giá và vác. Không phải chỉ là thánh giá gỗ trên đường lên Núi Sọ, nhưng
là thánh giá cuộc sống trải dài suốt đời người. Thánh giá kiếp người.
Thánh giá kiếp nghèo. Thánh giá bị chống đối. Thánh giá bị hiểu lầm.
Thánh giá bị bỏ rơi. Thánh giá bị phản bội. Thánh giá thách thức.
Thánh giá thất bại. Thánh giá oan ức. Thánh giá tủi nhục. Thánh giá cô
đơn. Thánh giá nặng lắm nên nhiều lần Người ngã xuống. Thánh giá ghê
sợ lắm nên Người muốn chối bỏ. Nhưng rồi Người lại đứng lên tiếp
tục vác đi cho đến cùng, cho trọn con đường.
Nhưng nếu đường của Ðức Giê su chỉ dừng tại đây thì đó là một
con đường bế tắc. Nếu định mệnh của Ðức Giê su kết thúc tại Núi
Sọ thì đó là một định mệnh diệt vong. Không con đường của Chúa còn
là con đường phục sinh. Ðịnh mệnh của Chúa là một định mệnh vinh
quang.
Con đường thánh giá là con đường dẫn đến phục sinh. Con đường từ bỏ
là con đường dẫn đến vinh quang. Phải qua sự chết mới đến sự sống.
Phải qua tủi nhục mới đến vinh quang. Phải qua gian khổ mới đến hạnh
phúc. Thánh Phao lô đã hiểu biết tường tận con đường của Ðức Giêsu
nên đã nói : Ðức Giê-su Ki-tô vốn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ phải
nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hoàn
toàn trút bỏ vinh quang mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân sống
như người trần thế. Người lại còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng
lòng chịu chết, chết trên cây thập tự. Chính vì thế, Thiên Chúa đã
siêu tôn Người và tặng ban danh hiệu trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu.
Như vậy, khi vừa nghe danh thánh Giê-su, cả trên trời dưới đất và trong
nơi âm phủ, muôn vật phải bái quỳ; và để tôn vinh Thiên Chúa Cha, mọi
loài phải mở miệng tuyên xưng rằng: "Ðức Giê-su Ki-tô là Chúa"
(Pl 2:6-11).
Cũng thế, khi mời gọi ta bước theo Người, Người không muốn ta đi vào
tàn lụi diệt vong, nhưng muốn ta triển nở đến viên mãn. Nên Người nói
tiếp : Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất ; còn ai liều
mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy.
Như thế từ bỏ không phải để mất mà để được, được lại một cách
sung mãn, hoàn hảo và cao cả phong phú hơn gấp bội. Mất hiện tại để
được tương lai. Mất đời này để được đời sau. Mất phàm tục để
được thần thiêng. Mất tạm bợ để được vĩnh cửu.
Thánh Phanxicô Khó Nghèo đã cảm nghiệm sâu xa chân lý này nên đã thốt
lên lời ca bất hủ : Vì chính khi hiến thân là khi được nhận lãnh.
Chính lúc quên mình là lúc gặp lại bản thân. Vì chính khi thứ tha là khi
được tha thứ. Chính lúc chết đi là khi vui sống muôn đời.
Lạy Chúa, xin cho con biết từ bỏ mình để được chính Chúa, nguồn mạch
hạnh phúc của con.
Gợi Ý Chia Sẻ
1- Mất trước được sau. Bạn áp dụng câu này trong đời sống đạo thế
nào ?
2- Ðức Giêsu mời gọi : Ai muốn theo Thày, hãy từ bỏ mình, vác thập
giá mà theo. Bạn nghĩ sao về đòi hỏi này của Chúa, có quá khắt khe
không ?
Ðức Cha Giuse Ngô Quang Kiệt