In bài
VietCatholic News (06/04/2004 )
Anh em linh mục thân mến,
1. Thật là vui mừng và xúc động khi Cha viết lá thư Thứ Năm Tuần Thánh
này cho anh em, theo một truyền thống đã khởi đầu từ ngày lễ Phục
Sinh đầu tiên của Cha trong cương vị Giám Mục Rôma hai mươi lăm năm qua.
Cuộc gặp gỡ thường niên của chúng ta qua lá thư này là một cuộc gặp
gỡ đầy tình huynh đệ, nhờ vào sự thông phần trong Chức Linh Mục của
Đức Kitô, và cuộc gặp gỡ này xảy ra trong bối cảnh phụng vụ của một
ngày thánh thiêng được đánh dấu bởi hai cử hành quan trọng: Lễ Dầu
vào buổi sáng, và Thánh Lễ Tiệc Ly vào ban chiều.
Trước hết,
Cha nghĩ đến anh em khi anh em tề tựu trong Vương Cung Thánh Đường của các
giáo phận khác nhau chung quanh các Đấng Bản Quyền để lặp lại những lời
hứa linh mục. Nghi lễ hùng hồn này xảy ra sau việc thánh hiến các loại
Dầu Thánh, cách riêng là dầu Thêm Sức, và là phần thích hợp nhất trong
Thánh Lễ Dầu - thánh lễ làm nổi bật hình ảnh của Giáo Hội như một
dân tư tế được thánh hóa bởi các bí tích và được sai đi khắp thế
giới để lan tỏa hương thơm của Đấng Cứu Độ (2 Cor 2:14-16).
Buổi ban mai, Cha thấy anh em tiến vào Phòng Trên Gác để bắt đầu Tam Nhật
Thánh. Đó chính là “căn phòng rộng rãi trên gác” (Lk 22:12) nơi mà
Chúa Giêsu mời gọi chúng ta quay về mỗi ngày Thứ Năm Tuần Thánh, và đó
là nơi hơn hết mọi nơi khác mà tôi hân hoan gặp gỡ anh em, các huynh đệ
thân mến trong hàng linh mục. Trong Bữa Tiệc Ly, chúng ta đã được sinh
ra trong hàng linh mục : và vì lý do này vừa là một niềm vui, vừa là
một bổn phận của chúng ta phải tề tựu lần nữa trong Phòng Trên Gác
này và nhắc nhở cho nhau với một lòng tri ân chân thành về sứ vụ cao cả
mà chúng ta cùng chia sẻ.
2. Chúng ta đã được sinh ra từ Bí Tích Thánh Thể. Nếu chúng ta thực sự
có thể nói được rằng toàn thể Hội Thánh sống nhờ vào Thánh Thể (“Giáo
Hội từ Thánh Thể”), như Cha đã tái khẳng định trong thông điệp gần
đây, chúng ta có thể nói tương tự như thế về thừa tác vụ linh mục
là thừa tác vụ được sinh ra, sống, hoạt động và đem lại hoa trái “từ
Thánh Thể” (x. Công Đồng Trentô, Khoản XXII, triệt 2 DS 1752). “Sẽ
không có bí tích Thánh Thể nếu không có chức linh mục, cũng như sẽ không
có chức linh mục nếu không có bí tích Thánh Thể” (x. Ân Sủng và Mầu
Nhiệm. Kỷ niệm 50 năm thụ phong linh mục, New York, 1996, trang.77-78).
Thừa tác vụ đã được tấn phong, không bao giờ có thể thu hẹp chỉ
trong khía cạnh phận sự thi hành vì nó thuộc về một mức độ “hóa
thành”, cho phép vị linh mục hành động như chính Chúa Kitô với đỉnh
cao là lúc ngài truyền phép bánh và rượu, trong khi lặp lại những cử chỉ
và lời nói của Chúa Giêsu nơi Bàn Tiệc Ly.
Đứng trước thực tại ngoại thường này, chúng ta thấy mình kinh ngạc
và choáng ngợp, Thiên Chúa thật quá khiêm nhường đến độ “cúi thấp
xuống” hầu liên kết chính Ngài với con người! Nếu chúng ta xúc động
trước máng cỏ Giáng Sinh, khi chúng ta chiêm niệm về Sự Nhập Thế của
Ngôi Lời, chúng ta phải cảm thấy sao đây trước bàn thờ, nơi qua đôi
tay nghèo hèn của vị linh mục, Đức Kitô thực hiện Hy Tế của Ngài ngay
chính lúc này đây? Chúng ta chỉ có thể quỳ gối xuống mà yên lặng
chiêm ngắm mầu nhiệm đức tin cao cả này.
3. “Mầu Nhiệm đức tin “, vị linh mục công bố sau truyền phép.
Thánh Thể
là một mầu nhiệm đức tin, nhưng chính chức linh mục, nghĩ cho cùng, cũng
là một mầu nhiệm đức tin (x ibid., trang 78). Chính mầu nhiệm liên
quan đến sự thánh hóa, tình yêu và hoạt động của Thánh Thần để biến
bánh và rượu trở nên Mình và Máu Thánh Chúa Kitô, cũng hoạt động nơi
bản thân của thừa tác viên trong nghi lễ thụ phong linh mục. Có một tương
quan nội tại đặc biệt giữa bí tích Thánh Thể và chức linh mục, một
tương quan xuất phát từ Căn Phòng Trên Gác: hai Bí Tích này đã được
thiết lập cùng một lúc và duyên phận của cả hai là liên kết với nhau
bất khả phân ly cho tới ngày tận thế.
Ở đây chúng ta tiếp cận với điều mà tôi gọi là “tông đồ tính
của bí tích Thánh Thể” (x. Thông Điệp Giáo Hội từ Thánh Thể
# 26-33). Bí tích Thánh Thể - cũng như bí tích Hòa Giải – đã được Đức
Kitô trao phó cho các Tông Đồ và đã được truyền lại cho các vị kế
nhiệm ở mọi thế hệ. Buổi đầu của đời hoạt động công khai, Đấng
Messiah đã kêu gọi Nhóm Mười Hai, cho họ ở bên Người và sai họ
đi rao giảng (x. Mk 3:14-15). Trong Bữa Tiệc Ly, tính chất “cùng với”
Chúa Giêsu trong các Tông Đồ đạt đến đỉnh cao. Qua việc cử hành tiệc
Vượt Qua và thiết lập bí tích Thánh Thể, Thầy Chí Thánh đưa ơn gọi của
các tông đồ đến mức viên mãn. Qua câu nói “Hãy làm việc này để
nhớ đến Thầy”, Ngài đã đóng một dấu Thánh Thể lên sứ vụ của
các ông, và qua việc liên kết họ với chính Ngài trong sự hiệp thông bí
tích này, Ngài giao cho các ông thực hiện đến muôn đời cử chỉ thánh
thiêng nhất này để nhớ đến Người.
Khi công bố những lời “Hãy làm việc này...” Đức Giêsu nghĩ xa
hơn đến những vị kế nhiệm các Tông Đồ, đến những ai sẽ tiếp tục
sứ vụ của họ qua việc phân phối của ăn thiêng liêng đến tận cùng của
thế giới. Cách nào đó, anh em linh mục thân mến, tại Căn Phòng Trên
Gác, cả chúng ta cũng được mời gọi mỗi người cách riêng với “tình
huynh đệ” (Kinh Tiền Tụng Lễ Dầu), để đón nhận Bánh Thánh Thể
từ đôi tay thánh thiêng của Chúa và để bẻ Bánh ra làm lương thực cho
Dân Chúa trong cuộc lữ hành về quê hương trên trời.
4. Thánh Thể, như chức linh mục, là món quà từ Thiên Chúa “siêu việt
cách tận gốc rễ trên quyền của cộng đồng tập hợp” và cộng đồng
này “nhờ qua sự tiếp nối quyền các giám mục đi về tới nguồn các
thánh Tông Đồ” (Giáo Hội từ Thánh Thể, #29). Công Đồng Vaticanô II dậy
rằng “linh mục thừa tác, bởi quyền thánh chức mà linh mục nhận… có
hiệu lực tới Hy Lễ Thánh Thể trong con người Đức Kitô và dâng lễ vật
này lên Thiên Chúa nhân danh tất cả dân chúng” (Hiến Chế Tín Lý Ánh
Sáng Muôn Dân -- Lumen Gentium, #10). Công đồng các tín hữu tập hợp lại với
nhau, hiệp nhất trong đức tin và trong Thánh Thần và được sung mãn bởi
các ơn khác nhau, ngay cả dù là nơi mà Đức Kitô “hiện diện trong Giáo
Hội của Ngài, đặc biệt trong các cử hành phụng vụ của Giáo Hội (Hiến
Chế Thánh Công Đồng - Sacrosanctum Concilium, #7), thì không phải tự cộng
đồng này có thể cử hành Thánh Thể hay là cung ứng một thừa tác thánh
chức được.
Vậy thì, hoàn toàn đúng khi dân chúng Kitô giáo cảm tạ hồng ân Thiên
Chúa vì món quà Thánh Thể và chức linh mục, đang khi cầu nguyện không ngừng
là đừng có bao giờ thiếu linh mục trong Giáo Hội. Số các linh mục
không bao giờ đủ cho nhu cầu truyền giáo và chăm sóc mục vụ cho các
tín hữu càng ngày càng tăng. Tại một số nơi trên thế giới, sự kiện
thiếu linh mục có thể cảm thấy như một cấp bách gia tăng vì số linh mục
bớt dần mà không có người thay thế đủ từ những thế hệ người trẻ
hơn. Tại một số nơi khác, cám tạ Chúa, chúng ta nhìn thấy một mùa
xuân ơn kêu gọi đầy hứa hẹn. Ngoài ra cũng thấy được rằng trong cộng
đồng Dân Chúa ý thức được nhu cầu phải cầu nguyện và làm việc
tích cực hầu cổ võ các ơn kêu gọi linh mục và việc tận hiến trong đời
sống thánh hiến tu trì.
5. Ơn gọi thực sự là món quà từ Thiên Chúa mà chúng ta phải liên lỉ cầu
nguyện không ngơi. Theo lời mời gọi của Chúa Giêsu, chúng ta cần cầu
nguyện với Chúa của mùa gặt sai thợ gặt đến trên đồng lúa của Người
(x. Mt 9:37). Lời cầu nguyện, hợp với của lễ thầm lặng của đau khổ,
vẫn là phương thế hữu hiệu và tiên quyết của công việc mục vụ
cho ơn kêu gọi. Cầu nguyện tức là dán tầm nhìn vào Đức Kitô, tin tưởng
rằng từ Người, Linh Mục Thượng Tế Tối Cao, và từ sự hiến dâng thần
thánh của Người, sẽ có sự tăng trưởng sung mãn những hạt giống ơn gọi
cần thiết cho mỗi thời trong đời sống và sứ mạng của Giáo Hội, nhờ
sự tác động của Chúa Thánh Thần.
Chúng ta hãy dừng lại nơi Lầu Gác Trên Nhà Tiệc Ly và chiêm ngưỡng Đấng
Cứu Thế, Người thiết lập Phép Thánh Thể và chức linh mục trong Bữa
Tiệc Ly. Trong đêm thánh đó Người đã gọi tên mỗi người và mỗi
linh mục ở mỗi thời. Người nhìn mỗi người trong họ với cùng một
cái nhìn khích lệ yêu mến, cũng cùng cái nhìn đó Người nhìn Si-mon và
An-rê, nhìn thẳng vào Gia-cô-bê và Gio-an, nhìn Na-tha-na-en dưới gốc cây vả,
và nhìn Mat-thêu ngồi cạnh bàn thu thuế. Chúa Giêsu tiếp tục gọi tên mỗi
người chúng ta và, theo những nẻo đường khác nhau, Người tiếp tục gọi
nhiều người khác thành thừa tác viên cho Người.
Từ Phòng Gác Lầu Trên, Đức Kitô tìm kiếm và mời gọi không mỏi mệt.
Tại nơi đây chúng ta tìm thấy gốc tích và nguồn mạch viên mãn về sự
thăng chức mục vụ chính hiệu của ơn gọi làm linh mục. Vậy anh em linh
mục của Cha, chúng ta hãy xem xét lại chính bản thân chúng ta, vì chúng ta
chính là những người trách nhiệm trước hết trong lãnh vực này, sẵn
sằng để giúp đỡ tất cả những ai mà Đức Kitô muốn liên kết vào chức
linh mục của Người hầu họ có thể đáp trả cách quảng đại tiếng Chúa
gọi mời.
Thế nhưng, trước tiên và hơn hết mọi nỗ lực khác nhân danh ơn gọi,
thì việc trung thành của cá nhân của chúng ta với ơn gọi không thể nào
thiếu được. Điều đáng kể nhất là việc dấn thân cá nhân của chúng
ta cho Đức Kitô, lòng yêu mến Thánh Thể, lòng sốt mến cử hành Thánh Thể,
việc sùng kính chầu Thánh Thể và lòng nhiệt tâm ban phát Thánh Thể cho
anh chị em của chúng ta, đặc biệt cho những bệnh nhân. Chúa Giêsu Thượng
Tế tiếp tục tự mình kêu gọi các người làm vườn nho của Chúa, nhưng
trước tiên Người muốn nhờ vào sự cộng tác tích cực của chúng ta.
Các linh mục yêu mến Thánh Thể có khả năng thông truyền cho các em nhỏ
và người trẻ rằng “kỳ diệu của Thánh Thể” mà Cha đã muốn khơi dậy
lên trong thông điệp “Giáo Hội từ Thánh Thể” (x. số 6). Thường
thì những vị linh mục nêu trên sẽ dẫn giới trẻ vào con đường linh mục,
như lịch sử của chính ơn kêu gọi của chúng ta đã dễ dàng chứng minh
điều đó.
6. Anh em linh mục rất mến, theo ánh sáng nêu trên, Cha xin anh em, trong nhiều
các sáng kiến khác, hãy chăm sóc đặc biệt tới các chú giúp lễ, là những
người đại diện cho một loại “vườn” của ơn gọi linh mục. Nhóm
các trẻ em giúp lễ, dưới sự hướng dẫn của các con như là một thành
phần của cộng đồng các con coi sóc, có thể tạo nên một kinh nghiệm
giá trị về nền giáo dục Kitô giáo và trở thành một loại tiền chủng
viện. Hãy giúp cho giáo xứ, trở nên một gia đình của các gia đình, để
rồi coi các em giúp lễ như là con cái của chính họ vậy, giống như “những
chồi cây ô-li-vê chung quanh chiếc bàn” của Đức Giêsu Kitô, Bánh Sự Sống
(cf. Ps. 127:3).
Với sự trợ giúp của các gia đình dấn thân và các giảng viên giáo lý,
hãy đặc biệt quan tâm đến nhóm các em giúp lễ, để rồi qua việc phục
vụ tại bàn thánh, mỗi một em giúp lễ sẽ học biết để lớn lên trong
tình yêu Đức Giêsu Chúa chúng ta, nhận biết Người thực sự hiện diện
trong Phép Thánh Thể và cảm nghiệm được vẻ đẹp của phụng vụ. Các
sáng kiến nhằm giúp cho các em giúp lễ trên bình diện giáo phận và giáo
xứ cần phải được khích lệ và quảng bá, với sự lưu tâm từ mọi giới
mọi thành phần lứa tuổi. Trong những năm Cha phục vụ trong chức giám mục
tại giáo phận Krakow, Cha đã nhìn thấu được những lợi ích to lớn
phát sinh từ việc để ý và quan tâm tới việc huấn luyện nhân bản,
linh thiêng và phụng vụ cho các em. Khi các em bé và giới trẻ phục vụ nơi
bàn thánh với niềm vui và lòng nhiệt tâm, chính họ sẽ cống hiến cho bạn
bè cùng lứa tuổi một chứng tích hùng hồn về tầm quan trọng và vẻ đẹp
của Phép Thánh Thể. Nhờ vào óc sáng tạo, những lời giải thích và gương
sáng từ các linh mục và các bạn giúp lễ lớn tuổi hơn, ngay cả các trẻ
em còn thanh xuân cũng có thể lớn lên trong đức tin và phát triển lòng
yêu mến các thực tại tinh thần thiêng liêng.
Cuối cùng, đừng bao giờ quên rằng chính các con, những linh mục, là những
“vị tông đồ” trước tiên của Linh Mục Thượng Phẩm Tối Cao. Chính
đời sống chứng nhân của các con có giá trị hơn tất cả những gì
khác. Các em giúp lễ nhìn thấy nơi các con trong các Ngày Chúa Nhật đều
đặn và các nghi lễ cử hành mỗi ngày; nơi bàn tay của các con, các em
giúp lễ thấy được Thánh Thể “xẩy ra”, trên mặt các con, các em thấy
mầu nhiệm được phản ánh, và trong trái tim của các con, chúng thấy những
kết tinh của một tình yêu lớn lao hơn. Ước chi các con trở nên những
người cha của chúng, bậc thầy và là chứng nhân của lòng đạo hạnh kính
yêu Thánh Thể và một đời sống thánh thiện!
7. Anh em linh mục qúi mến, sứ mạng đặc biệt của Giáo Hội đòi hỏi
các con là những người “bạn hữu” của Đức Kitô, hãy luôn luôn
chiêm ngắm dung nhan của Đức Kitô trong trường đào tạo của Đức Maria
rất thánh và với lòng dễ dạy bảo. Hãy cầu nguyện không ngừng, như thánh
Tông đồ Phaolô đã huấn dụ (cf. 1Th 5:17), và khuyến khích tín hữu cầu
nguyện cho ơn gọi, cầu nguyện cho sự bền đỗ của những ai đã được
gọi sống cuộc sống linh mục và cho sự thánh hóa của tất cả các linh
mục. Hãy giúp các cộng đoàn tín hữu của các con yêu mến càng ngày
càng hơn “món quà và mầu nhiệm” độc nhất vô nhị này, chính là chức
linh mục thừa tác của Chúa.
....
8. Cha phó thác mỗi một linh mục các con và công tác mục vụ thường ngày
của các con cho Đức Maria, Mẹ của các Linh Mục. Trong buổi lần chuỗi
Mân Côi, chuỗi thứ năm Mầu Nhiệm Sự Sáng dẫn chúng ta chiêm niệm với
ánh mắt của Mẹ về món quà Thánh Thể, và chúng ta thấy lạ lung về về
tình yêu mà Đức Giêsu đã biểu lộ “cho tới cùng” (Gioan 13:1 tại Lầu
Trên Gác Nhà Tiệc Ly, và sự hiện diện khiêm tốn của Người trong mỗi
nhà tạm. Ước chi Đức Trinh Nữ Diễm Phúc ban cho các con ân sủng – ơn
mầu nhiệm được đặt nơi chính bàn tay các con – nên các con đừng bao
giờ cho rằng mình được nhưng không mà không biết qúi trọng. Với một
lòng biết ơn Chúa vô tận vì món quà sửng sốt là Mình và Máu Người,
ước cho các con kiên trì cách trung thành trong mục vụ linh mục của các
con.
Lạy Mẹ Maria, Mẹ Đức Kitô, Linh Mục Thượng Tế, xin cầu cho Giáo Hội
sẽ luôn luôn có nhiều ơn gọi thánh thiện, có những thừa tác trung
thành và quảng đại cho bàn thờ Chúa!
Anh em linh mục qúi mến, Cha cầu chúc các con và Cộng Đồng của các con,
một Lễ Phục Sinh Thánh Thiện, và cha ưu ái ban Phép Lành của Cha cho tất
cả.
Từ Điện Vatican, ngày 28-3-2004, Chúa nhật thứ V Mùa Chay
Năm 26 triều đại Giáo Hoàng của Cha
VietCatholic