VietCatholic News
Gibert Keith Chesterton, một văn sĩ
Công giáo người Anh, qua đời năm 1936, đã mô tả thảm họa của vô thần trong
một quyển tiểu thuyết mang tựa đề: "Bầu trời và Thập Giá". Một
giáo sư vô thần tên là Lucifer được ông cho ngồi bên cạnh một tu sĩ tên
là Michel trên một chuyến máy bay xuyên qua Anh quốc.
Khi máy bay đi qua London, giáo sư Lucifer bỗng nhìn thấy thập giá trên tháp
chuông nhà thờ chánh tòa. Không tự chế được, ông đã thốt lên lời sỉ vả
đối với Kitô Giáo. Vị tu sĩ mới xin phép kể câu chuyện như sau: "Tôi
cũng biết có một người thù ghét thập giá như ông. Bất cứ nơi nào có thập
giá, ông ta cũng tìm đủ mọi cách để triệt hạ cho bằng được. Bao nhiêu
tác phẩm nghệ thuật có hình thập giá ông đều xé nát. Ngay cả chiếc thập
giá bằng vàng trên cổ người vợ, ông cũng tìm cách giành giật để kéo ra
khỏi người bà. Ông nói rằng thập giá là một biểu trưng của sự độc ác dã
man, hoàn toàn đối nghịch với niềm vui, với cuộc sống.
Ngày nọ, không còn chịu đựng nổi hình thù của thập giá nữa, ông đã leo
lên tháp chuông nhà thờ của giáo xứ, tháo gỡ thập giá và ném xuống đất.
Sự thù hận đối với thập giá không mấy chốc đã biến thành điên loạn. Một
buổi chiều mùa hè nóng bức nọ, ông đứng tựa vào một balcon gỗ, miệng phì
phà khói thuốc. Bỗng chốc, ông thấy nguyên chiếc balcon gỗ biến thành một
đạo binh thánh giá. Rồi trước mặt, đằng sau lưng ông, nơi nào cũng có
thập giá. Hoa cả mắt lên, ông cầm chiếc gậy trên tay để đánh đổ tát cả
những cây thập giá. Vào trong nhà, bất cứ những gì làm bằng gỗ cũng được
ông nhìn thấy với hình thù của thập giá. Không còn dùng gậy để đạp đổ
nữa, người đàn ông đành phải dùng đến lửa mới may ra tiêu diệt được
thập giá. Ngọn lửa bốc cháy thiêu chụi căn nhà. Ngày hôm sau, người ta tìm
thấy xác của người đàn ông đáng thương trong dòng sông bên cạnh nhà.
Câu kết luận mà văn sĩ đã đặt trên môi miệng vị tu sĩ là: "Nếu bạn
bắt đầu bẻ gãy thập giá, bạn sẽ không chóng thì chày phá hủy chính cái
thế giới có thể sống được này". Với cái chết của Ðức Kitô, thập giá
trở thành biểu trưng của một sự chiến thắng: đó là chiến thắng của Tình
yêu trên hận thù. Nơi nào có thập giá, nơi đó có người còn tin ở sức
mạnh của tình yêu. Ðạp đổ thành giá có nghĩa là nâng cao hận thù chết
chóc lên cao và chối bỏ tình yêu. Một thế giới không có tình yêu là một
thế giới của chết chóc. Bất cứ một con người có lý luận bình thường nào
cũng có thể thấy được điều đó.
Ngày nay, con người vẫn còn tiếp tục chối bỏ và chà đạp thập giá. Không
cần phải leo lên tháp chuông nhà thờ để có thể triệt hạ thập giá; hình
thù của thập giá, dấu chỉ của Tình Yêu, đã được vẽ trên mỗi một con
người. Xúc phạm đến con người cách này hay cách khác cũng đã là một
triệt hạ thập giá rồi.
Sách Lẽ Sống đài Chân Lý Á Châu